Попахивает раздутым ЧСВ, но вы сами виноваты…

Общественность, в том числе и не засвеченная в ЖЖ, ссаной тряпкой принудила меня к тому, чтоб я открыл доступ к ЖЖ благодарным читателям и любознательным потомкам.

Я хотел уйти по-английски тихо, но был замечен и уличён в крысином бегстве с тонущего корабля. Уйти тихо не получилось. Поэтому приходиться сейчас писать сей последний, ахуительно длинний пост.

Я прожил в уютненьком больше года своей интеллектуальной жизни. Ну, во всяком случае, я воспринимал его как уютненький, тогда, когда вплотную поселился здесь.

Сейчас у меня совсем другое восприятие этой тусовки. Много народа появилось здесь уже при мне, много народа отсюда ушло. Я совершенно согласен с анклин 25 по поводу безвременно ушедших: остаётся только сожалеть и сожалеть.  Что было причиной того, что они ушли? Доподлинно я этого конечно не знаю, сами они вряд ли тут скажут об этом. Но общее во всех наших мотивациях конечно есть. «Наших» - это опять припухшее ЧСВ… конечно я вам не скажу за всю Одессу – только за себя.

Оля права. Во-первых, ЖЖ действительно забирает кучу времени, даже тогда когда не пишешь в него. Тупо сидишь и, просматривая свою или чужие френдленты в поисках каких-то «хороших» новостей. Не интересных, не «жаренных», а просто тех, прочитав которые, душа возрадуется. Таких новостей, после которых… там… гордиться начнёшь, завидовать человеку по-белому, захочется ему чем-нибудь помочь в его дерзком начинании… короче, таких новостей, после которых жить захочется, созидать, думать, подражать, помощь предложить…

Ну и часто вы такие новости читаете?

У меня не получается. Бесконечная борьба «против». Едорасы воюют против оппозиции, оппозиция против едорасов, Борьба против пиндосов, Путина, Медведева, Навального, больные ПГМ против гомосятины, Неприсоединившиеся ни к партии власти, ни к оппозиции воюют против них обеих, хотя всем понятно, откуда у них ноги растут. Больные воюют против больниц. Жители против ЖКХ. Говножурналисты – протеже нашего Губернатора - поливают говном последние остатки сохранившейся в городе интеллигенции, чисто так – для забавы административного корпуса и поднятия собственного рейтинга. Бывший чиновник  долго боролся и наконец вляпался обеими ногами в должность, которую украл и теперь делает хорошую мину при плохой игре. Министерство моё любимое – ооооооо…. к нему претензий у меня не убавилось, но увеличивать количество вопросов – это только увеличивать количество скорбей.

Так уж получилось, что у каждого на этом блогосферном поле своя воронка. Дробинскую вон волнуют дети-инвалиды,  Шеина проблемы ЖКХ, Маркелов – комса со стажем - заделался православным казаком, у Полонского  прекрасный фетиш – орлы… (Как мне был нужен этот изобразительный материал , когда я делал ту ювелирную восковку! Где вы были, Полонский!!??)

Ну, собственно вы сами этот список можете продолжить. Мой фетиш – это краеведенье, а объект моего «поклонения» - это наш Минкульт, и в первую очередь за то, что из его поля зрения этот мой фетиш (и как выясняется не только мой) выпал вовсе.

Вот я простой прямоходящий (хотя теперь уже хромоходящий) по улицам гражданин. Я на данном этапе своей жизни не имею никакого отношения ни к министерству Ка, ни к одному из его подразделений. Но я имею отношение к этому городу по рождению. А прожил я достаточно долго, чтобы говорить, что и к его истории я тоже имею отношение.  И я свято уверен, что история -  это самое главное его достояние. Газ однажды закончится так же, как закончилась Орда и Красная рыба, от ГПЗ останутся руины, на которых организует свой Казантип проколотая и прокуренная наркота будущего. Но история остаётся. И именно поэтому – это самое важное и главное наследие. История теряется, тускнеет, даже забывается, но, как правило, это происходит потому, что одну цивилизацию, один народ побеждает другая цивилизация, которой не нужны достижения культуры, искусства, завоёванного народа. Нужны только жизненные пространства. Пастбища нужны.  Остальное уничтожается, переплавляется, используется как материал для строительства стен и мостовых.. .А что не уничтожается – закапывается на века в землю.

Для разрушения есть два пути: активный и пассивный. Или намеренно уничтожить – бульдозерами, танками, точечными взрывами, отбойными молотками гастарбайтеров-похуистов, как это было с Новомосковской, или оставить как есть и неторопливо ждать, когда само развалится, оставленное без крыши и отопления, без реставрации, как в описанных мной случаях  с памятниками 1920-х годов. Человека тоже можно либо застрелить, либо не лечить, либо не кормить – тогда он издохнет.

А можно лечить, кормить, холить и лелеять, оберегать и заботится.

И здания, памятники тоже можно реставрировать и лечить. Холить и лелеять. Предпринимать любые шаги, даже вне законного поля, только чтобы они остались целы.

С культурой, синоним которой для меня история, всё точно то же самое: Дать сдохнуть или не дать сдохнуть. Что нужно шишкам разного ранга для того, чтобы дать культуре быть утраченной и потерянной? Только одно – непонимание того что культура – это важно. Или понимание того, что культура – это не важно. Результат будет абсолютно однохуйственный.

Когда царь – спортсмен, трудно ждать от его холопов понимания важности сохранения, а тем более преумножения и популяризации культурного наследия. Ну трудно!...

Когда так сказать мэр всерьёз обсуждает вопрос о встройке в исторически сформированное пространство центра города некой вставной челюсти – нового махгазина, который там ни теоретически, ни практически нахуй никому не нужен кроме тех, кто эту стройку будет выполнять, трудно ожидать от такого начальника понимания важности сохранения и преумножения культурно-исторического наследия.

Когда при министерстве Ку, на совете краеведов, в очередном приступе маниловщины обсуждается вопрос о памятных табличках на исторических зданиях, а надписи золотом на уже имеющихся табличках и памятниках обновлялись последний раз при Александре Фёдоровиче Керенском, и ожидать, что их тупо обновят до 500-летия города не приходится, трудно предполагать, что Министр Ку хоть сколько-то серьёзно воспринимает слова «сохранение и преумножение культурного наследия». Пройдите мимо человека с ружьём – центрального памятника города - попытайтесь надпись прочитать!...

Да, то, что происходит сегодня в области развития культуры в нашем городе, мало чем отличается от тенденций по стране. Но можно я буду честен? Мне абсолютно похуй, чего там где в москве ломают. Ну может и не абсолютно, но преимущественно. Там у них свои краеведы есть. Мне важно, что происходит здесь.

Мне важно понять, что же такого должно произойти, что бы наш местный нынешний Министр Ку вдруг понял, что два притопа три прихлопа разудалых казачьих песнеф – это НЕ ВСЯ КУЛЬТУРА города. И даже построенный новый МУЗ, новый зал и грамотное, вроде как, руководство Филармонией, и функционирование прочих театров – это тоже НЕ ВСЯ КУЛЬТУРА города.

Я так понимаю, что в головах наших нынешних руководителей всех уровней существует такой некий «порог понимания», выше которого мрак, тьма и неосознанность. Изменить, объяснить просветить эту тьму нельзя. Ну нельзя! Всё. Сформировался уже человек. Нельзя им объяснить, что научная работа в архиве, изыскания, популяризация и обеспечение доступности исторической информации для народа – это гораздо более важно, чем их кубаноидные утренники с песнями про «хлООООпцев» и «кООООней».

Я это понимаю. Уверяю вас – это понимает ещё очень много людей из подведомственных Министерству Ку учреждений. Не все, и даже не половина, меньшинство – но их достаточно много. Некоторые, нашедшие общий язык с компом, со мной вот так – потихонечку и полегонечку связываются частным порядком. Эти  сочувствующие граждане, которые имеют самое непосредственное отношение ко всем этим забытым организациям, понимают, что вот эта вот строящаяся декорация «Тихого Дона» рано или поздно пизданётся и задавит много народа. Вернее не задавит, а выдавит из культурной, исследовательской и научной сферы старые кадры.

Ребята, а новых кадров нет!

Это как в медицине: врачи есть, а народ дохнет. То, что сейчас среди научного молодняка вылупляется – это даже не десятки – а единицы.  И те в своих научных изысканиях самое большое что делают – это пересказывают имеющиеся открытые источники. Или ещё смешней. Читал вон доклад одной девы с конференции в краеведческом музее. Дева рассказывала про плакаты времён войны. Данный доклад – пересказывание вслух нарисованного на представленных плакатах. И всё….  Я ж говорю – я перестаю понимать какие-то вроде бы раньше очевидные для меня вещи.

Научные изыскания сегодня делаются не благодаря, а вопреки. Тот, кто должен стимулировать исследовательскую работу, делать её нужной и востребованной, упорно не может понять, что сидение в архиве, копание в тысячах страниц документов, которые открываются может быть один раз в 50 лет, нахождение нового, подтверждение, а часто опровержение старого – это один конец палки, одна сторона медали. А вторая сторона – это Музеи, экскурсии, реконструкции, праздники памятных дат города и области. Это книги, телепередачи, публикации. В конце концов если один конец палки - это огромная и кропотливая исследовательская работа – то другой – это интрига и повод для граждан как города, так и туристов выложить денюжку для того, чтоб посетить местные музеи, сараи-бату, кремли, художественные галереи и даже те же концерты всяких казацких песен.

Но, увы, понимания важности исследований, понимания открытия свободного доступа к имеющимся документам путём их публикации в первую очередь в сети, не всегда есть даже у тех, кто сам когда-то – в доинтернетную эпоху – остро нуждался в таком доступе.

Возраст сделал своё дело. И должности. И полученные звания. И места занятые.

Мне Андрей Алексеевич привел где-то недавно, вот эту вот страшную для меня формулировку, обыкновенную для всех музейных-галлерейных очагов культуры:  «У нас так не делается!...»

Это была, кажется часть ответа на моё воззвание открывать  и выкладывать фотофонды музея в сеть, или документы – я точно уже не помню. Дело, разумеется, не в Курапове, ибо практически точно те же слова я слышал уже очно и от работников галереи, и от работников музея боевой славы, и уж тем более от работников главного очага противостояния краеведенью – Областного архива. Это ещё тот гадюшник!!! Авгиевы конюшни, про которые писать можно очень долго, но преимущественно матом.

По тому же пути потворствования личным псевдокорпоративным интересам идёт и Крупа. Вообще Крупа – это отдельная песня.

Наша главная библиотека – это рассадник самой махровой маниловщины, консерватизма и пафосной мании величия. До перестройки всё было пучком. Но наступили суровые девяностые и контора в них не вписалась.  Финансовая советская лафа кончилась. Если бы не вражеский фонд Сороса, который хоть как-то помогал тогда очагам культуры, Крупа не приобрела бы ни одной книги по искусству. Только благодаря врагу Соросу в суровые девяностые в отдел искусства поступали новые альбомы, лежащие в магазинах по совершенно ебенячим ценам. Был период, когда я прежде, чем купить какую-либо книжку по искусству в магазине, шёл в Крупу – в отдел литературы по искусству и там её просматривал, решая нужна она мне или нет. В магазине эти альбомы продавались запечатанными в целлофан и гадские продавцы не хотели его вскрывать, не будучи уверенными, что я её куплю. Во всех этих недавно изданных альбомах стояла скромная бледная печать «Фонд Сороса».

Царь-спортсмен выгнал Сороса за контакты и финансирование чеченских боевиков. У Крупы кончилась и эта лафа. Студенты ещё посещали научную библиотеку, пока ещё сохранялось какая-то видимость прилежного высшего образования. Но каждый год из нулевых словно отбрасывал Крупу на пять лет назад во времени.  Залы пустели, востребованность падала. Падала посещаемость.

Повелитель айфоноф наладил в россиянии интернет. Компьютер пришёл практически в каждый дом, а требования к качеству высшего образования практически свелись к нулю. Востребованность в реальных книгах упала ещё больше. Те, кто учился кое-как - даже не заморачивались походом в библиотеку, а те, кто учился прилежно, большую часть информации стали находить в сети. Но Крупа продолжала жить по своим понятиям. Самомнение этого института как очага информации оставалась на уровне 50-60 годов, когда книги были дефицитным товаром (ебануцца, да? школоте не понять!), а фактическая востребованность библиотеки, как явления, практически исчезла.

То же продолжается и сейчас. Приходящие туда на работу люди фактически работают в 1950 – 70 годах. Это реально – машина времени. Такая ахуительная, трёхэтажная машинка (…Ни буть камне жыстокаааа прикраснае далёкааа…) Там уютный милый архаичный мирок, и в первую очередь для тех, кто там работает. При гнусных размерах микроскопических зарплат, которые там модны, определённая прелесть причастности к этому архаичному заведению всё-таки есть. Там происходят какие-то внутриведомственные движения, потуги на скоординированность работы с другими российскими библиотеками… Это всё так миленько, местечково, главное, чтоб никто не беспокоил их своими требованиями, инициативами, нововведениями.  Центральная библиотека - это сейчас фактически клуб вынужденных любителей бумажной книги. Ну не все ж могут интернет освоить!

Когда-то было время, в которое Областная научная библиотека была меккой для самого младшего научного состава – студенчества. Сейчас – это такой аглицкий клуб для престарелых кандидатов наук, профессуры, занимающейся изысканиями, и прочих околонаучных  динозавров, которые пока «в системе»...

Но время диктует свои правила, как бы то ни было.  Я умолчу тут о причинах, приведших к осознанию необходимости оцифровки старых книг, но после долгих размышлений, наконец, было принято решение, что кое-какие редкие книги надо всё же перевести в дигитал формат. Вы думаете, что их тут же выложили в сеть? Ага, ЩАЗ!.. Я ж говорю: пафос, элитарность, причастность к великой тайне чиха от вдыхания пыли веков на книжных страницах!.... Это кстати заразно.

Даже молодые дефки, устроившиеся туда на работу, как-то постепенно заражались этой архаичностью. Как симптом, у них сразу вырастал на шейно-воротниковой зоне спины аааринбууууржский пуховый плаатооооок… когда в крупе отсканировали с помощью доступного сканера книги, которые влезали в него по формату, к ним, конечно, предоставили доступ. Но, блеать, только в стенах библиотеки. И продолжалось это довольно длительное время. Редкие возмущения читателей, забредщих на форум при сайте Крупы, сводились к вопросу «А хуле бы вам не выёбывацца и не выложить в сеть?» на что следовал высоколитературный ответ, смысл которого сводился «А не пойти ли вам, шер ами,  нахуй со своими советами?»

И нареканий таких было много. И не только в сети.

Как-то на этот форум с тем же вопросом забрёл товарищ Троцкий. Он принёс с собой новенький мощный вентилятор и мешочек душистого кала…

……………………………………………………………..

Вскоре было принято эпохальное для истории Крупы решение – открыть отсканированные дореволюционные книги по истории Астрахани для свободного доступа в сети интернет.

Это была большая и важная победа всего прогрессивного человечества над аспергиллус библиотекус.

Аппетит приходит во время еды. На каком-то этапе к НадеждоКонстантиновцам пришло не только понимание правильности такого шага как выкладывание в сеть первоисточников, но и желание расширить и ухглубить ассортимент выкладываемых фондов. Для этого их конечно надо было опять же отсканировать. Но увы, теперь книжищи, назначенные к оцифровке,  не помещались в сканер. Приходилось задумываться о совершенно невероятных желаниях – о книжном сканере.

В ситуации, когда библиотекари приходят на работу в большинстве своем не из-за зарплаты, а только по привычке, покупка такого сканера – в первую очередь по финансовым причинам - может быть отложена до празднования 700-летия города Астрахань. Накатав челобитную в Министерство Ку, библиотекари не стали на этом успокаиваться и пошли с требованием позолотить ручку по общественности.

Узнав об этом, Троцкий, кровно и идеологически заинтересованный в оцифровке книг, а ещё точнее газет, из родной Крупы, накатал шаблон письма нашим великим соотечественникам, проживающим в москвах. На самый крайний случай он намеревался поклянчить денег на мегасканнер для библиотеки у Бабкиной, Виторгана, Меньшова, Дюжева, Заворотнюков и каких-нибудь менее известных астраханцев, обременённых славой и лишними бабосами. Найдя все их реквизиты, сформировав папочку и поместив в неё все именные письма с персональными обращениями (уважаемый Эммануил Гедеонович!) Троцкий принял позу низкого старта и стал выжидать: получится ли чего у библиотекарей с их хождением с кружкой в народ али нет. Если не справятся – тогда ударим стройными рядами красной кавалерии по зажравшимся москалям.

Общественность в лице РПЦ предприняла ход конём и не упустив при этом своей выгоды – впрочем небольшой и исключительно гумантарной – поспособствовала участию Константиновцев  в некотором конкурсе на приобретение части суммы для покупки сканера. У тандема РПЦ-АОНБ всё получилось. Часть сумы была собрана.

Меж тем Троцкий вспомнил, что у него когда-то был заведён ЖЖ, и решил воспользоваться тем, что где-то в том же кишлаке, как говорили, можно встретить и Жилкина на завалинке. Скопировав сообщение с форума библиотечного сайта себе в блог, он накатал Жилкину в личку просьбу, чтоб тот поддержал его информационно. Ну ясен пень, просьба прошла мимо. Тогда Троцкий накатал маляву в Министерство Ку лично министру (–стре), смысл коей сводился к следующему: «Блеа, чо жмотничайте? Купите! Хуле…» На что довольно скоро получил адекватный ответ: «Без сапливых. Не пантуйся. Уже отслюнявили.»

Крупа про такое развитие событий знала, но начальникам своим доверяла недоверчиво. Поэтому всё равно был кинут клич для сбора оставшейся части. Как говорится: с миру по иголке -  голому лом в жопу. Собрали и эту часть.

Таким образом, союз гуманитарности - в лице библиотекарей и духовности - в лице попов принёс ощутимые и полезные для краеведенья плоды.

ЖАЖАХ!!! И у Крупы появился сканер.

Но заказ на сканер в Минкульте никто не снимал, поэтому…

ЖАЖАХ!!! И у крупы появился ВТОРОЙ сканер!

Троцкий выдохнул, а Бабкиной, Дюжеву и Заворотнюкам обломилась возможность помочь отечеству.

Ассортимент выставленных для скачивания книг был значительно расширен и углублен.

Троцкий неистово ждал появления оцифровных астраханских газет. Появление «Восточных известий» практически окрылило его. Затем появление в сети «Астраханских епархиальных ведомостей» вселило самые радужные надежды. Они были отсканированы где-то  вне Крупы, но тенденция не могла не радовать. Вот-вот со дня на день, с недели на неделю должны были появиться на их сайте и «Астраханские Вестник» и «Астраханский Листок»…

Но потом всё остановилось.

з недостоверных источников стало известно, что:

а) У Крупы нет компетентного специалиста, предыдущий уволился, ибо захотел кушать.

б) У Крупы нет столько денег, чтобы платить такую зарплату сканёрщику, на которую можно кушать.

в) У оставшихся специалистов дел дохуищщи и отвлекать их ниииизяяяяя.

г) и «Астраханские ведомости» и «Астраханский листок» имеет такой, блеать, АЕБЕНИТЕЛЬНЕЙШИЙ размер полосы, что эти газеты просто тупо не влезают ни в первый ни во второй сканеры….

Троцкий знал, что ожидать от библиотекарш того, что они будут дважды сканировать одну полосу, а потом сшивать её в фотошопе не приходится, просто потому, что во первых есть пункты а) б) и в); а во-вторых потому что вряд ли в крупе есть адобовский пакет – ибо всем известно что в организациях дОлжно иметь только лицензионную продукцию.

Надежды на то, что  Крупой будет найден компетентный человек не было, так как не было надежды и на то, что минкульт увеличит финансирование  библиотеки хотя бы на размер приличной зарплаты для такого компетентного человека.  Нет надежды на то, что в обозримом будущем могут быть отсканированы эти астраханские ЕЖЕДНЕВНЫЕ газеты, являющиеся самым подробным источником по истории города как минимум с 1900 по 1917 года…

…………………………………………………………

Но ещё яснее этого Троцкий понимал, что на самом деле, никому ни в министерстве Культуры, ни в Крупе не надо, чтобы эти газеты было отсканированы. Крупе это не надо, потому что таким образом они являются редким держателем хоть какого-то раритета – ну так… для поднятия личной самооценки. Оооо! Таких говнособирателей-куркулей Троцкий знал. Одного такого козлятину он чуть не прибил из-за того, что тот исключительно из вредности почти 14 лет назад не дал ему сосканировать каталог товаров за 1912 год. Целый. С указанием размеров и цен. Троцкий предложил ему денег, и паспорт в залог того что берёт его на сканирование только на одну ночь, но этот Коля не хотел его давать из принципа. Ему нравилось быть обладателем. Единственным и  неповторим. Коля был почти в два раза старше, а Троцкий был на 20 сантиметров выше - поэтому красные победили. Уходя из цеха, Коля вынужденно нёс следы от яросных поджопников ниже спины, и больше ничем таким антикварным перед Троцким не хвастался.

С каким бы нечеловеческим наслаждением Троцкий бы навешал люлей всем этим собирателям и эксклюзивным хранителям артефактов истории – дрожащим над своей уникальностью в силу обладания чем-либо. Нет! У них это было не желание сохранить или продлить жизнь тому же каталогу, или коллекции открыток, или подшивке газет. Нет!!! Единственное желание – это спрятать и иметь, обладать и не показывать.  Это не хранители. Это гробовщики.

Министерству песен и плясок буквенно-газетная тематика вообще не близка – в принципе. Объяснять необходимость оцифровки этих газет и главное - обеспечение к ним общенародного доступа – абсолютно бессмысленно и бесперспективно, так же как объяснять необходимость реставрации памятников начала советской власти.

Для чего это нужно – Троцкий знал. Для него это было совершенно ясно. Он объяснил бы это какому-нибудь сварщику дяде Феде, или студенту 1го курса который изучает рекламу и маркетинг, но столь ясные вещи разжёвывать тем, кому по должности положено понимать их – это было чересчур. Если они не понимают этого сами сейчас, то никакие убедительные аргументы не будут действенны. Если они не понимают, то что они вообще делают на своих должностях? Какие у них цели в их деятельности – будь то министерство культуры, музеи, библиотека?

Какие ЦЕЛИ?

Быть непобеспокоенными.

Они научились небеспоиться, даже если беспокоят, теребят, доказывают, истерят, аргументируют…